Hva var Ediks Milano?

Edict of Milan var en proklamasjon utstedt av det romerske riket på 300-tallet som erklærte religionsfrihet og opphør av forfølgelse av troende fra forskjellige religiøse grupper i Roma.

Den viktigste mottakeren av denne kunngjøringen var kristendommen. Denne redningen var resultatet av et offisielt møte mellom keiser Konstantin I den Store (som styrte den vestlige delen av Roma) og Licinio (hersker av Balkan og østlige regionen).

Edict of Milan utvider religiøs toleranse ved å gi kristendommen en juridisk status i det romerske imperiet.

Inntil over et halvt århundre senere, ville kristendommen ikke bli den romerske rikets offisielle religion. Edict of Milan regnes som en viktig antecedent for den hendelsen.

Da Edict of Milan kom til å bli utrått, hadde kristendommen en tilstedeværelse i det romerske imperiet som ble oversatt til ca. 1500 episkopale ser og minst seks millioner sognefeller, ut av de 50 som utgjorde den totale befolkningen i imperiet.

Bakgrunn og historie av Edict of Milan

Fra århundre II resulterte den konstante veksten av den kristne befolkningen i forfølgelses- og voldtak som ble tatt av keiserne da: Diocleciano og Galerio, som fremførte en rekke fryktelige tiltak med sikte på å avklare kristendommen i det romerske imperiet.

Nedriving og brenning av kirker og kristne templer, ødeleggelse av bibelkopier, fangst, tortur og mord på prester og kirkelige myndigheter, fratatt borgerrettigheter til borgere som proklamerte seg trofaste kristne, dødsstraff for kristne og ofre som hyllest Til de romerske gudene var noen av de tiltakene som forsøkte å utrydde kristendommen.

Men da vi så at resultatene av disse avgjørelsene ikke fullførte den kristne tilstedeværelsen innenfor de romerske territoriene, måtte andre avgjørelser tas, denne gangen drevet av Galerio, som søkte en sikker oppførsel som ville overgå ham sosialt og politisk til da.

Antecedent nærmest Edict of Milan var Edict of Tolerance utstedt av keiser Galerius bare to år før.

Dette, selv om det ikke gjorde kristendommen offisielt, gjorde det juridisk tålelig, så lenge kristne ba til deres Gud for riket til imperiet og deres medborgere. Til tross for de troendes toleranse konfiskerte de romerske myndighetene all sin eiendom.

Før dette arrangementet, i løpet av det andre århundre, ville kulturer og grupper som var ugunstige for den keiserlige tronen, finne seg til rette for å forsvare eller forfølge kristne i konsonans eller dissonans med keiserlige beslutninger.

De historiske studiene anslår at Galerius-toleransen, som vil bli forsterket av Ediks av Milano (da alle varene som ble usurped til de kristne, ville bli returnert til dem), var et tomt mot herskeren på den tiden Den østlige delen av imperiet: Maximinus Daia, som drev den kristne forfølgelsen på sine territorier.

Et annet fenomen relatert til oppfatningen av Edict of Milan, tilskrives Licinius og hans ambisjon om å gjenforene det romerske imperiet og posisjonere seg mot Konstantin I.

Licinio frigjorde hæren under hans befaling om plikten til å adlyde Toleransloven, slik at de kunne fortsette forfølgelsen og jakten på kristne for å vinne deres støtte.

Fra denne versjonen har blitt født noen legender om de fryktelige torturene som de kristne ble utsatt for, og utseendet og inngripen til Guds engler til fordel for martyrene som aldri forlot sin tro foran romerne.

Egenskaper og innflytelse av Edict of Milan

Det er de som vurderer muligheten for at Edict of Milan aldri har blitt utlyst som sådan.

Resterne og den oppdagede korrespondansen vedrørende Constantino I har presentert / vist de endelige hensikter som ville ha Edict, men ikke i dette formatet, men som keiserens ønsker.

En annen versjon styrer at Edict of Milan ikke ble fremmet og utgitt av Constantino I, men av Licinio. Begge versjonene av begynnelsen av utgivelsen har sine egne skepsis og kritikk.

Som nevnt, legitimerte Edict of Milan respekt og anerkjennelse av den kristne religion. Forfølgelsen og torturet til kristendommens sognebarn ble stoppet og all eiendom og konfiskert eiendom returnerte.

Edik ville ikke bety umiddelbar offisiellisering, men det ville gi kristne, som representerte mer enn 10% av befolkningen i det romerske riket, sikkerhet for å styrke deres tro og utvide sitt fellesskap av sognebarn.

Det er bekreftet at utgivelsen av Edict of Milan genererte to fenomener med stor innflytelse: Kirkens gradvise utvidelse og en sterk intern forvandling av det romerske imperiet.

Kraftens kraft og innflytelse begynte å øke til det punktet å introdusere sin religion i ledd av større hierarki i imperiet, som tjente som en impuls for å ende opp med å konsolidere som en offentlig religion.

Selv om utgivelsen av Edict of Milan regnes som en av Konstantins hovedhandlinger som keiser for kristendommen, har studier funnet at denne avgjørelsen ikke nødvendigvis skyldtes et høyt nivå av kristen tro som er knyttet til Konstantin og hans bekymring for kristne, men til en frykt for den guddommelige inngrep av den kristne gud, som keiseren trodde den eneste store guddom.

Andre konnotasjoner om Edict of Milan

Det har vært vanlig formodning om at Edict of Milan ikke oppstår som en utfordring som er direkte oppfattet når det gjelder kristne borgers velferd, men på grunnlag av guddommelig tilfredshet.

Det ville forsøke å innføre en rekke tiltak som kunne vinne Guds sympati og dermed sikre velstandsevnen til det romerske riket i flere tiår og århundre framover.

Kanskje det var den teologiske betydningen som ble gitt til Edict of Milan, en av faktorene som endte med å omdanne det romerske riket etter århundrer av motstand til et kristent samfunn, som ga kirken styrken til å overvinne i århundrer, fram til i dag .