Kulturelle regioner i Afrika: 3 millenære kulturer

Språk og dialekter er viktige elementer i identitetsbestemmelsen. Grensen mellom språk og dialekter bør ikke trekkes for rigid: hver av dem er forskjellig i et lokalt område, og sannsynligvis de fleste afrikanere kan snakke både dialekten til sine naboer og deres.

Men språklige grenser er anerkjent og har betydning for dem som bor i dem. De er viktige blant sosiale og kulturelle grupper som tradisjonelt har blitt kalt "stammer", et ord som nå ofte anses å være nedsettende.

Derfor blir ofte «stammenes» eksistens nektet, og noen ganger er konseptet hevdet å ha blitt oppfunnet av europeere. Problemet er ikke om stammene eksisterer eller ikke, fordi de faktisk gjør det.

Stammene har navn, og afrikanerne bruker disse navnene, og de har stor betydning for sine medlemmer, til hvem de gir en fast identitet. Problemet er nøyaktig hvordan de kan defineres og hvordan de kom til. En stamme blir ofte referert til av et begrep som "etnisk gruppe", "samfunn" eller "kultur".

De to første begrepene er nesten meningsløse i denne sammenhengen, og den tredje refererer ikke til en gruppe levende mennesker, men til deres konvensjonelle oppførselsmønstre.

Historien og utviklingen av Afrika har blitt formet av sin politiske geografi. Politisk geografi er det interne og eksterne forholdet mellom ulike regjeringer, borgere og territorier.

Hovedkulturelle regioner i Afrika

I Afrika er det mange kulturelle forskjeller, og disse er gitt ved geografisk avgrensning, språk, tradisjoner, religion og et sett forskjellige "tiltak" som innkapsler et individ i en gruppe eller en annen.

Samtidig Afrika er utrolig variert, og inneholder hundrevis av morsmål og urfolk.

De fleste av disse gruppene blander tradisjonelle skikker og overbevisninger med samfunnets moderne praksis og bekvemmeligheter. Tre grupper som demonstrerer dette er Maasai, Tuareg og Bambuti.

Masai

Maasai-folkene er de opprinnelige bosetterne i Sør-Kenya og Nord-Tanzania. Maasai er nomadiske pastoralister. Nomadiske hyrdere er mennesker som beveger seg kontinuerlig for å finne friske grener eller beite til sitt husdyr.

Masai migrerer gjennom Øst-Afrika og overlever på kjøtt, blod og melk av sitt husdyr.

Masáis er kjent for sine slående røde kostymer og deres rike tradisjonelle kultur. Young Maasai mellom 15 og 30 år er kjent som moran eller "krigere". Moranen lever isolert i avbefolket områder, kalt "busker".

I løpet av sin tid som de bor, lærer unge Maasai tribal skikker og utvikler styrke, mot og utholdenhet.

Til tross for at noen av dem forblir nomadiske, har mange Maasai begynt å integrere seg i samfunnene Kenya og Tanzania.

Moderne oppdrett og hveteoppdrett blir vanlig. Maasai støtter også mer stamme kontroll av vannressurser.

Kvinner presser stammen til større sivile rettigheter, siden Maasai er et av verdens mest mannlige dominerte samfunn.

Tuareg

Tuareg er et pastoralt samfunn i Nord- og Vest-Afrika. Det harde klimaet i Sahara og Sahel har påvirket Tuaregkulturen i århundrer.

Tradisjonelle Tuareg klær serverer historiske og miljømessige formål. Hodetrekkene kalt cheches beskytter Tuareg fra Saharasolen og bidrar til å bevare kroppsvæsker ved å begrense svette.

Tuareg-mennene dekker også ansiktene sine med Cheche som en formalitet når de møter noen for første gang. Samtalen kan bare være uformell når den mektigste mannen oppdager munnen og haken hans.

Lette og robuste kjoler som heter bubus, tillater en frisk luft mens du avleder varme og sand.

Tuaregs kalles ofte de "blå mennene i Sahara" på grunn av den blå buboen de bærer i nærvær av kvinner, fremmede og slektninger.

Tuareg har oppdatert disse tradisjonelle plaggene, gir moderne fargekombinasjoner og parrer dem med tilpassede sandaler og sølvsmykker som de gjør for hånd.

Disse oppdaterte stilene er kanskje mest sett under den årlige ørkenfestivalen. Denne tre-dagers hendelsen, holdt i midten av Sahara, inkluderer sangkonkurranser, konserter, kamelløp og skjønnhetsforestillinger.

Festivalen har raskt utvidet seg fra en lokal begivenhet til et internasjonalt reisemål støttet av turisme.

Bambuti

Bambuti er et samlingsnavn for fire innfødte befolkninger i Sentral-Afrika: Sua, Aka, Efe og Mbuti. Bambuti bor hovedsakelig i Kongo-bassenget og Ituri-skogen.

Noen ganger kalles disse gruppene "pygmier", selv om begrepet ofte anses som støtende. Pygmy er et begrep som brukes til å beskrive flere etniske grupper hvis gjennomsnittlig høyde er uvanlig lav, under 1, 5 meter.

Bambuti antas å ha en av de eldste blodlinjene i verden. Gamle egyptiske skrifter viser at Bambuti har bodd i samme område i 4500 år.

Genetikere er interessert i Bambuti av denne grunn. Mange forskere konkluderer med at deres forfedre var sannsynligvis en av de første moderne menneskene å migrere ut av Afrika.

Bambuti-gruppene er ledende menneskerettighets kampanjer for å øke sin deltakelse i lokal og internasjonal politikk.

Mbuti, for eksempel, presser regjeringen til å inkludere dem i fredsprosessen i Den demokratiske republikken Kongo.

Mbuti-ledere hevder at deres folk ble drept, tvunget til slaveri og til og med spist under Kongo-borgerkrigen, som offisielt avsluttet i 2003.

Mbuti-lederne har dukket opp i De forente nasjoner for å samle og presentere vitnesbyrd om menneskerettighetsbrudd under og etter krigen.

Deres innsats førte til tilstedeværelsen av FNs fredsbevarende styrker i Ituri-skogen.

referanser

  1. Melissa McDaniel Erin Spire Diane Boudreau Andrew Turgeon. (4. januar 2012). Afrika: Human Geography Culture and Politics. 01 juli 2017, fra National Geographic Society nettside: nationalgeographic.org.
  2. Dunn, Margery G. (redaktør). (1989, 1993). «Utforske din verden: Geografiens eventyr». Washington, DC: National Geographic Society.
  3. O. Collins & JM Burns (2007): En historie om Afrika syd for Sahara, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-86746-7.
  4. VVAA; The Cambridge History of Africa: Fra c. 1790 til c. 1870. University of Cambridge (1986) ISBN 978-0521207010.
  5. John D. Kesby. (1. januar 1977). Kulturregioner i Øst-Afrika. Google Bøker: Academic Press.
  6. Sosialstudier Skoleservice. (2003). Afrika sør for Sahara: Verdensregioner. Google Bøker: Sosiale studier.
  7. Stephanie Newell, Onookome Okome. (12. november 2013). Populær kultur i Afrika: Episteme of the Everyday. Google Bøker: Routledge.
  8. Basil Davidson. (10. juli 2014). Moderne Afrika: En sosial og politisk historie. Google Bøker: Routledge.