Hva er de kulturelle variantene?

De kulturelle varianter er alle måter å forstå forskjellene som eksisterer mellom kulturgrupper og deres spesifikke konfigurasjoner.

Gjennom kulturelle varianter identifiserer vi først elementene i hver kulturell konfigurasjon som er etablert i en bestemt sosial gruppe. Dette er det første trinnet som er viktig og uunnværlig for å kunne sammenligne det med andre.

I tillegg til å identifisere de kulturelle konfigurasjonene av sosiale grupper må man forstå årsakene til at de er oppkjøpt. Dette innebærer i sin tur forståelsen av sin historiske utvikling og dens sosiale sammensetning.

Kulturen, ifølge Kroeber og Kluckhohn, har mer enn 164 betydninger, ifølge samlingen de gjorde i 1952. Blant de mange forståelsene av betydningen av kulturen, reiste argentinske Alejandro Grimson i sin teori Kulturens grenser: Kritikk av identitetsteorier .

Grimson foreslår begrepet kulturelle konfigurasjoner, som artikulerer i en prosess, med visse krav til å oppfylle, forståelsen av kulturen.

I tillegg foreslo den fransk-nederlandske teoretikeren Fons Trompenaars sin teori om en syvdimensjonal kulturmodell, der alle kulturvarianter som eksisterer mellom ulike kulturelle konfigurasjoner, kan identifiseres.

Kulturelle varianter etter Trompenaars

Fons Trompenaars, født 1953 i Amsterdam, hovedstaden i Nederland, er teoretiker for kulturelle saker og har utgitt arbeider som de sju kulturene i kapitalismen eller ridning på kulturens bølger .

Hans hovedfelt er interkulturell kommunikasjon, som er ansvarlig for å analysere kommunikasjonsprosessene som er etablert mellom ulike samfunn konfigurerte i kulturer.

På grunn av sin studie om dette emnet skrev Trompeenars sammen med sin partner, den britiske Charles Hampden-Turner, Trompeenars modell for forskjellene i nasjonale kulturer .

Denne teorien har vært svært vellykket i verden av markedsføring, hvor den har hatt større diffusjon, fordi den forklarer hvordan kulturelle relasjoner kan påvirke eller være til nytte for bedrifter. For å gjøre dette involvert forfatterne nesten ni tusen ansatte fra 43 land.

Teorien om Trompeenars

Teorien om Trompeenars består av syv dimensjoner. De første fem omhandler forholdet mellom mennesker, mens de to siste teoriserer forholdet til personen med det miljøet han arbeider med.

Universalisme - particularism

Svar på spørsmålet : Er mellommenneskelige forhold eller sosiale regler viktigere? Fra dette spørsmålet oppnås en bifurcation av en stor del av verdens kulturer.

Selv om noen selskaper anser overholdelse av de juridiske og moralske regler som er etablert av de dominerende faktorene i det samme, er det viktig at andre selskaper har personlig og direkte behandling mellom mennesker.

Dette skjer automatisk i unntak av reglene, så det andre spørsmålet kommer inn: Hvor mange unntak fra reglene er de villige til å gjøre?

Denne typen kulturelle variabel er allment studert av eksperter innen markedsføring og bedriftsadministrasjon, og bidrar til forståelsen av intrakulturelle forretningsforbindelser.

Individualisme - kollektivisme / kommunitarisme

Igjen er det et dilemma mellom kulturer som identifiserer som individualister og kollektiver.

Spørsmålet som må bli spurt om dette er: Er personens forpliktelse til et selskap, fellesskap eller samfunn mer verdifull, eller er det foretrukket at personen er representativ for sin kulturelle konfigurasjon?

Her er forskjellen mellom private og kollektive interesser fanget, og konkluderer med at det er samfunn der folk tenker mer kollektivt og andre mer personlig.

Imidlertid er begge elementene vanligvis til stede, så andelen skal studeres.

Spesifikk - diffus

Denne gangen er forskjellene plassert i den nøyaktige, bestemte, bestemte og diffus tro, og ofte uten grunnlag.

Derfor er det verdt å spørre: Fokuserer du mer på de konkrete dataene på et gitt spørsmål, eller lar du deg selv lede av diffus opplevelser og tro?

Den beste form for anvendelse av denne varianten er gjennom konkrete og presise fakta. Medlemmene av de nære kulturer analyserer alle fakta separat, og senere forener de dem for å forstå fenomenet som helhet, mens i de diffuse kulturer analyseres hele panoramaet før de deles inn i bestemte detaljer.

Dette gjenspeiles også i arbeidslivet, fordi det i de spesifikke er ikke blandet med den private og i de diffuse, er det ingen klar differensiering mellom dem.

Nøytral - emosjonell

Dette er en av de mest synlige kulturvarianter, fordi den er ansvarlig for studiet av fysiske og kroppslige uttrykk før følelsene som produseres i øyeblikk av livet.

Spørsmålet som kunne oppstå, ville være følelsene som vises før fakta som får dem til å dukke opp, eller er det besluttet å pålegge en nøytralitet under disse omstendighetene?

Her etableres de kulturelle konfigurasjonene mer konsistent, fordi kulturer som uttrykker sine følelser når de engasjerer seg i samtaler, gestikulerer og bruker kroppene sine som kjøretøy for følelser, er mer beryktede.

I mellomtiden er andre kulturer mer sannsynlig å forbli bevegelsesløse og uforutsigbare med lignende hendelser.

Prestasjoner - sosialt ascription

Analyser faktorene som er iboende for den enkelte som favoriserer eller hemmer den for å oppnå suksess. Spørsmålet som må stilles er : i hvilken grad påvirker økonomiske og sosiale forhold at en viss prestasjon er oppnådd?

I enkelte kulturer oppnås prestasjoner gjennom innsats, i et samfunn som fremmer at situasjonen kan eksistere, og ikke er et unntak.

På den annen side er det andre kulturer der sosiale abonnement er determinant for å oppnå prestasjoner. På mange breddegrader kan du ikke lykkes hvis du ikke er en mann, den dominerende etniske gruppen i regionen, heteroseksuell og overklasse. På denne måten vil sosialabonnementet bli oppfylt, og fra det kan prestasjonene høstes.

Sekvensiell - synkron

Det er den første kulturelle varianten som refererer til individets oppførsel med hensyn til deres miljø. Det handler i hovedsak med dagens oppfatning av at et bestemt samfunn har og dets forhold til fortiden og fremtiden. Et spørsmål kan bli spurt : Er en eller flere ting gjort samtidig?

Noen kulturer forstår nåtiden som følge av fortid, samtidig som fremtiden. Det er derfor de visualiserer verden på en sekvensiell måte.

Dette gjør at vi kan måle dagens handlinger. På den annen side er det de synkroniske kulturer som fungerer i dag, og forutse hva som kan komme i fremtiden.

Intern kontroll - ekstern kontroll

Gjennom denne varianten forklares forståelsen av kulturer om menneskets rolle og hans stilling i miljøet.

Styre vi miljøet eller la miljøet kontrollere oss? Som med andre varianter, presenterer mange kulturer elementer av begge ekstremer.

De som favoriserer intern kontroll mener at mannen er i stand til å være i stand til å kontrollere miljøet, mens de av ekstern kontroll er antatt å være en del av den og derfor tilpasse seg dens elementer.